ヘブル語

日本語学習の為に来日している学生さんが来店。

「来月の七夕が楽しみにしています。」

そりゃぁ〜、「が」　じゃ無くて、「を」　だよ♪

日本語って難しい。　日にちが難しい。　って。

「七夕は、いつですか？」

＜しちがつ　しちにち＞　でもないし、＜なながつ　ななにち＞　でもないし、
＜しちがつ　なのか＞　なんですよね。　どうして七日が　＜なのか＞　なのか？

「どうして　なのか　なのか？　って言われても、なのかは、なのか、なの。」

「ふつか　（二日）　・　みっか　（三日）　ですよね？
　ひ〜・ふ〜・み〜　で考えれば、どうして　ついたち　（一日）　なのでしょう？
　はつか　（二十日）　や　はたち　（二十歳）　の　＜は＞　は、何なのですか？
　はち　（八）　だから、＜はつか＞　は　＜八日＞　かと思いました。」

「そうだよねぇ〜。」　としか答えようが無かったわ。

＜ついたち＞　は、「一日」　「朔日市」　「朔日」　などとも書くしね。
＜はつか＞　も　「廿日」　と書くし、
広島県の廿日市市　や　三重県の四日市市　などは、
＜市＞　を　「し」　と読むか　「いち」　と読むか迷うわなぁ〜。
日本人だって、廿日市市を読めない人は多いだろう。

ひぃ〜　ふぅ〜　みぃ〜　よぉ〜　･･･
「ようか　（八日）・とおか　（十日）　の　「う」　と　「お」　の使い分けは？」

って言われてもぉ〜〜〜！　　
キーボードは、「う」・「お」　のどちらでも、変換するわ。
日本語教師って難しいよねぇ〜。　喋れるから教えられるって言うものじゃないね。

ところで、ヘブル語　って初めて聞いたけど、ヘブライ語と同意義なんだそうだが、

ひぃ〜　ふぅ〜　みぃ〜　よぉ〜　　の語源は　ヘブル語にあり！　の説。

牧師さんが説いている　「言葉の散歩道」　によると、

ヘブル語の　「ヒァファ（Hifa）1・2　　ミ（mi）3　　ヨツィァ(yotsia)　4・5
マ(ma)　6　　ナーネ(naane)　7　　ヤカヘナ(ykakhena)　8・9　　タウォ(tawo)　10」

神道の祓詞　（はらえことば）　として伝わっているものだと言う。　へぇ〜〜〜。